1. 古墓葬旅游景观类型有哪些

1.自然资源: 自然资源是指条件和自然风光,包括高山、峡谷、森林、火山、江河、湖泊、海滩矿泉…

2.人文资源: 历史和文化古迹,习惯称为人文资源;其中包括纪念忸、古建筑、古墓葬、艺术宝库…

3.社会旅游资源: 狂欢节 民俗风情,变革新事等,称为旅游资源;其中包括古风,民俗、人际关系和各类建筑风貌及发展成就…

4.佛教:起源于公元前6 世纪至5世纪之间,创始人悉达多乔达摩,代表经典是《金刚经》

2. 古墓葬旅游景观类型有哪些图片

境内主要景点有：分道观、太极观、全龙观、全龙观（四观）;西王母宫；泰山庙、猴王庙、财神庙、火神庙、山神庙（五庙）;七星峰、叠字峰、金鼎峰，贪狼峰、巨山峰、禄存峰、文曲峰、廉贞峰、武曲峰、破军峰（七峰）南北一列屏立，若北斗拱极之象，长春岩、朱砂岩、北斗岩，皆有修炼之士居住。这里森林茂密，动植物繁多，风光秀美而神秘，形成了修道炼拳，敬香拜神、上山朝圣、休闲度假，自然观光、探险猎奇的旅游胜地

3. 古墓葬旅游景观主要有哪些旅游功能?

1、半坡遗址之谜

1953年发现的黄河附近的半坡遗址向人们展示了很多，也带给了人们诸多的困惑。从1953年起，考古学家对半坡遗址进行了多次的考察，随着考察的进行，这个存在于6000多年前的原始村落的面貌基本呈现在了人们眼前。半坡遗址位于陕西省西安市东部郊区，曾经是一个树木葱郁的地方，有着独到而且优美的环境。考古专家认为这里曾经是一个发展水平颇高的原始村落。但是，只有收集更多的材料，才可以说明当时人们的具体生活面貌和社会关系等诸多问题。

2、华夏第一古都之谜

随着生产力水平的提高，社会关系的逐渐变化，禹的儿子启第一次废除了禅让制，继承父亲的位置，从此我国的第一个国家——夏得以建立。但是，关于夏代的记载流传下来的很少，我们现在也难以对夏代有比较全面的了解。有人觉得，山西省运城市的夏县就是曾经夏代的都城。夏县有“华夏第一都”之称，据说正是因为夏朝在此建都而得名。这里有着久远的历史，也是中华民族的发祥地之一。更有传说称，夏县还是嫘祖养蚕、大禹建都之地，又有“禹都”之称。但是，考古学家并没有在这里找到相关的证据。

3、长城的两端之谜 （ 世界遗产 ）

长城是中华文化的瑰宝、人类文化的财富。长城的修筑前后历经2000多年，是名副其实的万里长城，它的两端到底在什么地方呢？根据朝代的不同史料的记载也不相同，根据《史记》记载长城“西起临洮，东至辽东”这是对秦始皇修的长城的描述，还有种说法是基于汉代的长城“西起罗布泊地区，东到辽东”，最后就是明长城呢，史料记载明长城“西起嘉峪关，东到山海关”。万里长城的两端到底在什么地方，以什么时候的为标准来定，众说纷纭，至今尚无定论。

4、故宫为何称为紫禁城 （ 5A景区 一级博物馆 ）

在古代故宫又叫做紫禁城，是明成祖朱棣，迁都北京后修建而成的。那么为什么故宫要叫紫禁城呢？传说，老子当年西出函谷关，有紫气东来。所以从此人们便把祥瑞之气，叫做紫云。紫禁城这三个字，正是寓意此城是有皇帝居住的祥瑞之城。另一种说法是讲古人非常注重星象学。古代的星象学家，把天上的星座分为三垣，二十八星宿和其他星座。三垣是最为珍贵的星座。而紫微星是天帝的处所，处于三垣的中央。皇帝又认为自己是天帝之子，就是天子。由于为了对应天星，于是就修建了这座紫禁城。

5、悬空寺之谜

悬空寺，相信很多人都有所了解。关于悬空寺的说法越多，人们就越充满好奇。那它为何仅靠几根木柱就可以在陡峭的山崖上屹立千年不倒呢？很多人都好奇，它看起来像个危楼，仅靠着几根木柱屹立了千年，实在不可思议。更让人不可思议的是，这里在二十年前发生过一场6.2级大地震，这里依旧完好无损。最重要的是很多人们认为是这几根木柱将近10吨的建筑支撑起来的，其实不然，这些木柱都是后人加上去的，为了固定没有地基的寺庙。

6、秦始皇兵马俑之谜

秦始皇陵兵马俑的发现，不可否认这世界第八大奇迹给人的震惊，令人叹服，但是目前根据已经出土的还存在着不少谜团。首先是目的之谜，秦始皇为什么要在自己的陵墓旁边建造如此大规模的陶俑阵呢？至今没有合理的解释。其次是建造之谜。经仔细观察，兵马俑坑中陶人、陶马数量虽多，但应为逐个雕塑而成。可令人疑惑的是，人们至今未发现一处烧制兵马俑的窑址。再次是兵马俑中并不见统帅俑。兵马俑是按真实的军队建制制作的，其中人俑中有步兵、兵、车兵等，但令人奇怪的是，并不见统帅俑。

7、墓葬的神秘王国

在上世纪的七十年代，人们在河北省的平山县发现了大型古墓群，这些古墓一开始被认为是六个战国古墓经过十多年的挖掘工作，在这座古墓群中，一共出土了一万九千多件珍贵文物。可以说是全国出土文物数量最多的一次。而这些文物则大都存放于河北省博物馆内。通过对众多出土文物的研究，古墓专家发现，这座墓葬，就是历史上被称为战国第八雄的中山国的墓葬。这样一来，中山国的神秘面纱就被层层揭开。原来，中山国是白狄建立的国家，因为该国中的中人城，从而被称为中山国。

8、轩辕黄帝陵

黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落联盟首领。不管黄帝众多传说的真伪，但黄帝陵却自古以来就有黄帝陵在哪里呢？第一种说法是黄帝陵位于陕西北部今黄陵县境内的桥山之巅；第二种说法是黄陵应在今河北省涿鹿县的桥山；第三种说法是黄帝陵在北京平谷区。不过这些都只是黄帝的衣冠冢。据说全国共有黄帝陵7处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，哪一个是真的黄帝陵呢，轩辕黄帝陵到底在何处？史学家至今也无法给出确切的答案。

9、楼兰古城遗址

楼兰古城的消失还是一个未解之谜。楼兰王国从公元前176年以前建国，到公元4世纪前后消亡。汉武帝时，探险家张骞就带回了有关楼兰的信息。但4世纪时，楼兰突然从这个世界上消失了。不同学科的研究者从各自的观点来解释这个未解之谜：有人认为是由于罗布泊的枯竭，自然环境的变化，河流改道等原因。也有人认为是孔雀河上游不合理地引水、蓄水造成的。更有人认为是丝绸之路改道、异族入侵等原因造成的，如此等等，不一而足。那么，究竟哪方面更接近历史真实呢？

10、武则天无字碑之谜

关于武则天的无字碑有四种说法，第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法；第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。

4. 古代墓葬分为哪几种类型

坟墓：（fe�� mù） 埋葬死人的穴和上面的坟头。 大曰坟,小曰墓 1.古时称墓之封土成丘者为坟，平者为墓；对称有别，合称相通。后指埋葬死人的穴和上面的坟头。常特指祖坟。《周礼・地官・大司徒》：“安万民，一曰��宫室，二曰族坟墓。”《史记・郦生陆贾列传》：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在 真定 。”《南史・虞寄传》：“且兵革已后，人皆厌乱，其孰能弃坟墓，捐妻子，出万死不顾之计，从将军於白刃之间乎？”《二十年目睹之怪现状》第九四回：“你看筑起铁路来，坟墓也要迁让呢，何况祠堂！” 魏巍 《东方》第六部第十一章：“ 杨雪 的坟墓就在 松风里 的南山上。” 2.古星名。属危宿，共四星。《星经》：“坟墓四星，在危下。”《隋书・天文志中》：“虚南二星曰哭，哭东二星曰泣，泣、哭皆近坟墓。” 坟墓是应该敬畏的地方，而不是可怕的地方。因为坟墓意味着一个生命的终结，而人总有终老的一天。走进坟场，总会有一种宁静而肃穆的感觉，那是对生命的敬畏！ 中国帝王陵寝文化的真正肇始是秦始皇陵。中国皇家陵寝主要有西安 临潼的秦始皇陵、陕西汉唐陵、河南宋陵、南京明孝陵和北京明十三陵、清代关外三陵和河北清东陵、清西陵。西藏琼结县藏王墓。北镇辽代皇家墓葬。宁夏银川西夏王陵。 以秦始皇陵为代表的秦汉时期的帝王陵寝，封土形状多为覆斗式，并以营造豪华扩室和堆筑高大封土为这一时期的特色；汉代以后长达两千多年的中国封建社会，因封建世袭政治体制的相对发展，导致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰，绵延发展。汉朝帝王陵墓一般是封土而作。唐朝，以李世民昭陵为典型，以武则天、李治乾陵为代表的唐朝陵寝，这个时期的皇家陵寝多数因山为陵，在山腰开凿墓室，以山丘为封土。五代十国和宋朝时期，因战争频仍，国力颓弱，陵寝规制相对缩减；元朝帝王死后则实行深葬，地表不留任何痕迹。中国古代陵寝的发展经过这一段近400年的低潮之后，开始进入一个辉煌时期――明清时期。明太祖朱元璋对前代陵寝制度作了重大改革：将覆斗式封土改为圆式宝顶，增加祭奠设施；改方形院落为多进长方形院落，创立了一个崭新的陵寝制度。清朝陵寝不仅承袭了明朝陵制，而且作了进一步改革和完善，从而把中国古代陵寝营建活动推向了最后的顶峰。 采纳哦

5. 中国古代墓葬的主要特点

1、以陵山为主体的布局方式：以秦始皇陵为代表，其封土为覆斗状，周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，气象巍峨，创造出纪念性气氛。

2、以神道贯串全局的轴线布局方式：重点强调正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰为陵山主体，前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道。神道前再建阙楼。借神道上起伏、开合的空间变化，衬托陵墓建筑的宏伟气魄。

3、建筑群组的布局方式：明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。

古代陵墓有土穴墓、木椁墓和砖石墓三种。

1、木椁墓：进入阶级社会后，墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别，王和各级贵族的墓，都用木材筑成椁室。椁是盛放棺木的“宫室”，即棺外的套棺，在椁内分成数格，正中放棺，两旁和上下围绕着几个方格，称之为厢，分别安放随葬品。

“黄肠题凑”是木椁玄宫的发展，黄肠是指柏木黄芯即榫头用柏木芯；题凑是指椁室的构筑形式，榫铆结构前身，方木交叉构筑，榫头后无现实建筑意义，成为礼仪象征，即为“题”，“凑”为构筑形式。至汉时，榫头已脱离椁木，在椁室周围堆放，成为“题凑”，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头。

2、砖石墓：从汉代开始，普遍采用砖石筑墓室，木椁墓室逐渐被取代，这是中国古代墓制度的一次划时代的大变化。西汉中期，中原一代流行空心砖墓；西汉晚期开始出现石室墓，墓室中雕刻着画像，故称“画像石墓”。

3、土穴墓：在北方黄土富集地区，利用土层厚，粘性强，质地均一和降水少的特点，开凿成土洞土宫，壁面有精美雕刻和壁画。

6. 陵墓景观分为几类

明十三陵，是明朝十三个皇帝的陵墓。坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。总面积一百二十余平方公里。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座金碧辉煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监（世系表）。

明十三陵坐落于位于北京市昌平区北部的天寿山麓。距离北京约五十公里，沿八达岭高速公路北行，驱车约需四十分钟。明代时，于途中的沙河镇北，建有七孔石造”朝宗桥”。在镇东，则筑有壮丽的”巩华城”。该城原为嘉靖皇帝祭陵时中途休息的行宫，现仅存遗址。 十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，山明水秀，景色宜人。明代术士认为，这里是”风水”胜境，绝佳”吉壤”。因此被明王朝选为营建皇陵的”万年寿域”。该陵园建于1409～1644年，距今已有300～500多年历史。陵区占地面积达40平方公里，是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群，十三陵作为中华民族古老文化的一部分，与陵区自然景观交相辉映，形成一处风景优美文化内涵深刻的旅游胜地。

明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。景区已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。

7. 古遗址和古墓葬的区别

遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。遗址是指人类活动的遗迹，属于考古学概念。遗址的特点表现为不完整的残存物，具有一定的区域范围，很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。

遗迹是古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及人类活动所遗留下的痕迹等。其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时的一些经济性的建筑遗存，如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等；防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。

8. 古墓葬旅游景观类型有哪些特点

　　包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。 　　2005年12月《国务院关于加强文化遗产保护的通知》的发布，加快了我国从“文物”保护走向“文化遗产”保护的转型进程，文化遗产保护工作的“内涵”和“外延”都有了新的发展和变化。在保护的外延方面，文化遗产保护的领域不断扩大，比较突出地表现为六个趋势。 一是在文化遗产的保护要素方面，从重视单一要素的遗产保护，向同时重视由文化要素与自然要素相互作用而形成的“混合遗产”、“文化景观”保护的方向发展。如“杭州西湖·龙井茶园” 二是在文化遗产的保护类型方面，从重视“静态遗产”的保护，向同时重视“动态遗产”和“活态遗产”保护的方向发展。如“大运河”。三是在文化遗产的保护空间尺度方面，从重视文化遗产“点”、“面”的保护，向同时重视“大型文化遗产”和“线性文化遗产”保护的方向发展。如丝绸之路。四是在文化遗产保护的时间尺度方面，从重视“古代文物”、“近代史迹”的保护，向同时重视“20世纪遗产”、“当代遗产”的保护方向发展。如大庆第一口油井。五是在文化遗产的保护性质方面，从重视重要史迹及代表性建筑的保护，向同时重视反映普通民众生活方式的“民间文化遗产”、“世间遗产”保护的方向发展。 六是在文化遗产的保护形态方面，从重视“物质要素”的文化遗产保护，向同时重视由“物质要素”与“非物质要素”结合而形成的文化遗产保护的方向发展。 　　文化遗产是一个内涵十分深刻并且不断发展丰富的概念。随着我国文化遗产保护理念的发展和实践的深入，乡土建筑、工业遗产、文化景观、文化线路、文化空间、老字号等都已成为文化遗产的重要组成部分。

9. 古墓葬的特点

木椁墓逐渐消失，取而代之的是砖室墓、石室墓，砖室墓种类有很多，包括穹窿顶、券顶、楔顶等，墓葬结构逐渐趋于复杂，在原有的基础上增加了耳室、侧室等部分，另外，壁画墓、画像砖（石）墓是这一时期墓葬的一个巨大特点。

到了东汉末年，薄葬之风逐渐兴起，所以在墓葬中我们很少看到金银器，大多以瓦器、陶器进行随葬，南方地区多以朱书镇墓瓶等带有一定宗教色彩的器物来寄托死者升天的欲望。棺材材质有很多种，比如柏木、楠木、楩木、樟木等，而且不同级别的人选用的材质是不同的，当然还有用石头做成的石椁。

10. 古墓葬旅游景观类型有哪些种类

可以的，龙虎山就有悬棺表演作为旅游景观。龙虎山的悬崖峭壁上共发现了202座悬棺崖墓，成为壮观又神秘的悬棺群，为此龙虎山悬棺也蒙上了一层神秘的色彩，产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的;也有的说这洞是装的是无字天书、金银财宝。根据专家考证，这些悬棺已经有两千六百多年历史，是古代越人的墓葬。

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