1. 法国文化景观

凡尔赛宫位于法国巴黎西南郊外伊夫林省的省会凡尔赛镇，1979年时被列入《世界文化遗产名录》。它曾作为法兰西宫廷长达107年。

从风格上看，凡尔赛宫是古典主义风格的建筑，立面按照标准的古典主义三段式进行处理，整体建筑左右对称，造型庄重雄伟、轮廓整齐，被认为是理性美的代表。凡尔赛宫的内部装潢以巴洛克风格为主，少数厅堂则是洛可可风格。

凡尔赛宫的正宫前面是一座风格独特的“法兰西式”的大花园，园内的树木花草设计也别具匠心，使人看后觉得美不胜收，在世界上非常有名。

凡尔赛宫后侧及花园

凡尔赛宫的建筑极为讲究集合对称，可以说是人工精心雕琢出来的艺术品。从艺术方面来看，凡尔赛宫宏伟壮丽的外观，以及严格规则化的园林设计是法国封建专制统治的鼎盛时期，古典主义思想影响之下的产物，并且在之后的几百年里，欧洲的皇家园林几乎都遵循了它的设计思想。

卢浮宫是世界上最大、最古老也是最著名的博物馆之一，它位于法国巴黎市中心塞纳河的北岸。

13世纪，卢浮宫建立，当时它被当做国库和档案馆使用。1546年，建筑师皮埃尔·莱斯柯在国王的任命下开始了卢浮宫改建工程，这次的改建使这座宫殿蒙上了当时颇为流行的文艺复兴时期的风格。在此之后，卢浮宫又经历了历代王室的多次授权扩建，直到拿破仑三世的时候，它的整体建设才结束。

卢浮宫占地面积大概45公顷，建筑物的占地面积为4.8公顷。卢浮宫的整体建筑呈“U”形，分为新区和旧区两个部分，旧区建于路易十四时期，新区则在拿破仑时代建成。卢浮宫前的玻璃金字塔形入口是由华人建筑大师贝聿铭设计的。

卢浮宫也是法国历史上最悠久的王宫。很多珍贵的藏品都被陈列在卢浮宫中，比如被誉为世界三宝的维纳斯雕像、蒙娜丽莎油画以及胜利女神石雕。除了这3件宝物，还有大量来自罗马、希腊、埃及的古董，另外还有法国、意大利的远古遗物，陈列面积为5.5万平方米。

维纳斯雕像

如今，卢浮宫收藏目录上记载的艺术品数量已达40万件之多，并分成了很多门类品种，被放在不同的展厅里，它也因此被称为世界艺术殿堂。

在古希腊神话中，维纳斯被称为阿佛洛狄忒。传说维纳斯生于大海的泡沫之中，后来在时光女神的陪伴下来到了奥林匹斯山。她的美貌吸引了众多的求爱者。她因拒绝宙斯的示爱而被其嫁给丑陋的火神赫斐斯塔司。但她却爱上了战神阿瑞斯，并和战神生下了小爱神丘比特。

巴黎圣母院坐落于法国巴黎市中心、西堤岛上，是一个教堂建筑，同时也是天主教巴黎总教区的主教座堂。在1163～1250年间，巴黎圣母院完工。它属于哥特式建筑，在法兰西岛地区的众多哥特式教堂群当中，它有非常重要的地位，也有一定的代表意义，代表古老的巴黎。

在圣母院门口外的圣母院广场当中，有一个原点纪念物，这个点是法国在丈量全国各地里程时所使用的起点，因此，巴黎圣母院也被看作是法国文化的中心点。

2. 法国文化景观特点

以法国园林为代表的西方园林的主要布局为规整的几何图对称式，有明显的中轴线也就是以宫殿建筑为主体，向外辐射为中轴对称，并按轴线布置喷泉、雕塑。树木采用行列式栽埴，大多整形修剪为圆锥体、四面体、矩形等，形成中心区的大花园。

法式园林是指欧洲三大园林体系之一的法国园林体系风格，主要以17世纪法国古典园林为代表，17世纪下半叶，古典主义成为法国文化艺术的主导潮流，在园林景观设计中也形成了古典主义理论。古典主义突出轴线，强调对称，注重比例，讲究主从关系。由著名法国造园大师勒·诺特尔（Le·Nôtre）主持设计的凡尔赛宫花园便是这一时期的代表作之一，被后人称为勒·诺特尔式园林，勒·诺特尔式园林的出现，标志着法国园林艺术的成熟和真正的古典主义园林时代的到来。

3. 法国文化景观图片

法国古典主义园林形成于16世纪中叶，并在17世纪下半叶达到了造园水平的巅峰。在近200年的发展历程中，留下了大量优秀的园林作品，并在相当长的时期内引领着欧洲造园艺术的发展。

回溯历史，大约在公元460年，法国就已经有了关于游乐型花园的简单描述。当时，这些花园的主人以王公贵族居多，克莱芒主教曾在信中提到其湖边的别墅和花园游廊。此时的花园虽具娱乐性，但仍以实用性为主，栽种果树、蔬菜、草药等植物，这一时期可以看作是法国园林发展的萌芽时期。

中世纪初期，修道院庭园和王公贵族的花园大多在高大的墙垣或壕沟的包围之中，空间封闭，规模狭小，形式简单。关于克莱弗修道院的一则中世纪文献曾提到：“园子里果木成林……水渠划分园子成方形布局，并做灌溉之用。”这种简单朴素的布局形式成为法国古典主义园林形成的胚胎。此后，在这类花园中观赏植物逐渐增加，并开始出现修剪的观赏树木。但总体来说，受限于当时经济社会发展水平，12世纪以前的法国园林造园艺术尚处于较低水平。

大约在腓力二世（1165—1223）统治时期，法国领土开始扩大，巴黎渐渐成为全国的经济中心，手工业和商业的繁荣发展促进了经济的增长，造园艺术也开始快速发展，造园内容越来越丰富多样。1337年，英法百年战争爆发。在战争初期，法国受挫，加之疾病瘟疫的蔓延，法国人口锐减，经济发展极为缓慢，造园艺术基本处于停滞状态。战争于1453年以法国胜利而告终，国家经济随后也进入复苏期。路易十一（1423—1483）统治时期，基本完成了国家统一。15世纪末期，法国受到意大利文艺复兴运动的影响，造园艺术有了新的发展。花园中的建筑要素由哥特式变为文艺复兴式，出现了模纹花坛、雕像、岩洞等要素的点缀，有些花园甚至采用多层台地的布局方式，这些造园要素与手法极大地丰富了园林的内容。这一时期的花园功能以游憩观赏为主，但依然保留着种植和生产的功能，总体造园手法比较粗放，布局上缺乏整体感。16世纪中叶，随着中央集权的加强，法国园林有了新的发展，不仅关注造园要素，而且将花园与府邸作为一个整体进行规划设计，园林布局呈现出规整对称的特征。阿奈府邸花园是第一个将府邸与花园整体设计的作品。

16世纪下半叶至17世纪上半叶，法国园林取得了长足进步，并且在学习意大利文艺复兴园林的过程中试图结合本土特点，寻求创新性发展。与意大利的山地环境不同，法国地域辽阔，平原、丘陵约占国土总面积的三分之二，加之点缀其间郁郁葱葱的森林，形成了典型的法国地域景观特征，这为规模宏大、广袤无垠的古典主义园林提供了生长环境。这一时期的园艺世家莫莱家族，在理论著作与设计实践领域均为法国古典主义园林发展巅峰的到来奠定了坚实基础。克洛德·莫莱是刺绣花坛设计手法的开创者，他与儿子安德烈·莫莱的著作《植物与园艺的舞台》提到了花园的布局和花坛的实例。安德烈·莫莱的著作《愉快的花园》则完善了花园总体布局的规划模式。我国学者陈志华在《外国造园艺术》一书中，将这一时期称为“法国早期的古典主义时期”。随着几何学和透视学在欧洲的发展，以及理性主义哲学在欧洲哲学领域的盛行，法国古典主义园林提倡规则有序的造园理念，布局注重严谨、庄重，植物要素以修剪的绿墙、绿篱为主，无不体现唯理主义思想。

到17世纪下半叶，意大利、西班牙、英国、德国等西欧国家在发展的低谷徘徊。而法国绝对君主制的政治体制形成了经济繁荣、社会安定、文化辉煌的大发展时期，也推动了其园林向君主专制宫廷文化的古典主义演进道路上发展。作为皇家御用文化的古典主义体现了“理性”的哲学思想，君主被看作是理性的化身，绝对君权与理性主义是法国古典主义园林造园艺术走向成熟的重要基础。在法国古典主义园林发展的巅峰时期，最具有代表性的人物是勒·诺特尔，他为法国国王路易十四设计的凡尔赛宫苑成为古典主义园林的重要代表作。其规模巨大，仅花园面积就达100公顷，建造历时27年之久。花园在规整统一的空间格局下，具有宏大震撼的中轴线，变化多样的丛林园，艺术精湛的喷泉雕塑，还有花坛、绿墙、大运河、林荫道，这些共同构筑了路易十四的伟大梦想。勒·诺特尔一生设计和改造了大量的花园作品，表现出高超的造园才能和杰出的艺术天赋，并将法国古典主义造园艺术传播到了西班牙、意大利、俄国乃至整个欧洲，影响极为深远。

在历史演进的长河中，法国绝对君主制在18世纪初期开始走向衰落，古典主义思想逐渐被自然主义思想取代。英国的启蒙运动传播到法国，也带来了不小的冲击。18世纪下半叶，法国园林的造园风格发生了翻天覆地的变化，转变为自然风景式风格，并受到英国与中国造园风格的极大影响，展开了一场浪漫主义的造园运动，其中最为人们熟知的案例就是凡尔赛宫苑的小特里阿农王后花园。小山丘、假山岩洞、溪流环抱的小岛、自然式种植的植物，无不展现出崇尚自然的造园特征，构成了典型的自然风景园。

18世纪末的法国大革命极大地影响了法国历史进程，也对法国园林的发展产生了重要影响。随着法兰西第一帝国的建立，拿破仑及其第一任妻子约瑟芬十分喜爱自然风景式园林，加之贵族们重新拥有财富后的审慎生活方式，华丽的规则式古典主义园林被风景式造园运动所代替。随着19世纪30年代法国工业革命的开展，以巴黎为代表的大城市人口迅速增加，城市环境越来越差，人们呼吁更优美的城市居住空间。拿破仑三世登上皇位后，积极推进巴黎城市的现代化建设，1853年任命奥斯曼男爵为塞纳省省长，负责巴黎改造，巴黎城市美化运动由此正式展开。在这样的背景下，法国园林开始了与城市紧密融合的开放化发展过程。城市公共空间有所拓展，功能和手法上也有了新的发展。巴黎城市既保留了勒·诺特尔式的恢宏轴线景观，也努力将自然引入城市，为人们提供休闲娱乐的开放空间。

19世纪末，伴随着城市化进程的加速，法国现代园林进入新的发展时期。这一时期建成了大量优秀的公园，包括雪铁龙公园、拉维莱特公园、高迈耶公园等，它们继承了法国古典主义园林发展巅峰时期恢宏庄重、严谨有序的造园手法，同时又结合现代城市对公共园林的诉求，将开放、共享、活力与生活融汇于公园之中，让法国园林在整个欧洲现代园林的发展进程中留下浓墨重彩的一笔。区域规划与城市规划对法国现代园林的发展也产生了重要影响。以巴黎区域规划的提出以及巴黎国际现代化工业装饰艺术展览会举行为开端，法国现代园林的发展经历了从城市规划的附属到城市建设的主体，再到领土景观的整治，反映出与古典主义园林相同的地域特质的秉承，从要素到形式、再到空间，无不彰显着法国独有的地域景观特征。

4. 法国标志性景观

巴黎圣母院，法国普罗旺斯，圣彼得大教堂，古斗兽场，威尼斯以及瑞士小镇，这些都是特别值得一看的景点。

5. 法国的特色景观

香榭丽舍——是巴黎最为繁华浪漫的街

西起戴高乐星形广场，东至协和广场，全长约1800米的香榭丽舍大街，是巴黎最为繁华、浪漫的街道。始建于1616年的香榭丽舍大道，是皇后玛丽·德·梅德西斯将卢浮宫外一处沼泽地改造而成的一条绿荫大道，因此香榭丽舍又被称为“王后林荫大道”。“香榭丽舍”这个译名是由徐悲鸿先生在法国留学时所起，

既有古典的中国韵味，又充满浪漫的西方气息。 香榭丽舍大街的两端是一些历经沧桑的历史古迹。著名的凯旋门就矗立在大街西段星形广场的中央。大街的西段集中了法国航空公司、法兰西商业信贷银行，以及奔驰、雪铁龙等名牌轿车公司的展厅，此外还汇聚了一些著名的香水店、夜总会和快餐店，可谓商贾云集。

东段则是花园锦簇、乌语花香，协和广场与绿树成阴、艺术气息浓郁的卢浮宫毗邻，呈现出一派恬静自然的风光。街道两边还各有10-20米宽的步行道。茂密的梧桐树沿街排列，郁郁葱葱，在夹杂着浓烈的香水味的空气中，使人顿生一种心旷神怡的感觉。

此外，香榭丽舍大街上还保留有两个于1836-1846年修建的圆形喷水池。这两个喷水池模仿了罗马圣·彼得广场上的水池风格，造型独特，尤其是在夜晚灯光四射时，水池喷涌、五彩斑斓。喜好夜生活的法国人三五成群地聚集在番榭丽舍街边的咖啡厅或酒吧门前的小桌旁，倾心交谈。一些年轻时髦的金发女郎倚在橱窗边悠闲欣赏，恋人们则在街边相拥漫步。

香榭丽舍大道总长约2公里，大道的两侧分别是协和广场以及凯旋门，所以两侧各有一个地铁站，大道上又有3个地铁站，不过，衷心地建议大家从协和广场这一头开始认识香榭丽舍大道。这条大道在众人的印象中，一直都被视为花都最棒的购物大道，事实上香榭丽舍大道除了的确是条顶级的购物大道之外，还是大家漫步、体验花都都市之美的好地方。这条大道所在地，在16世纪时是人烟鲜见的沼泽区

17世纪在法国最杰出之园林建筑师的匠心巧手整治之下，才诞生了今日为人称赞的香榭丽舍大道。从协和广场这一端开始漫步，游客较有机会完整体验这栗树与梧桐夹道所营造出的悠闲之美。

6. 法国文化景观有哪些

1、长城。长城又称万里长城，是中国古代的军事防御工程。长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京的著名的典故烽火戏诸侯就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称 。

2、巴比伦空中花园。巴比伦空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。

3、宙斯神像。宙斯是希腊神话众神之神，是奥林匹亚的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。

7. 法国人文景观

1、非洲圣母院

非洲圣母院坐落在阿尔及尔的一个小山头上，远远望去和其他的清真寺没有多大差别，主要是因为阿拉伯风格装饰的缘故，基本上掩盖了其古罗马拜占庭的建筑风格。

2、大邮局

阿尔及尔大邮局(Grande Poste d’Alger)建于1910年，是新摩尔风格的建筑，它也是阿尔及利亚首都阿尔及尔市中心的标志性建筑物。 大邮局目前仍作为邮局运行，经常不定期发行各种首日封和纪念邮票。对面有书店卖明信片，可以买了在邮局寄出。

3、蒂帕萨

蒂帕萨，位于阿尔及利亚地中海沿岸的卜利达省，西北距离首都阿尔及尔约70公里，这里保留有世上罕蒂帕萨，位于阿尔及利亚地中海沿岸的卜利达省，西北距离首都阿尔及尔约70公里，这里保留有世上罕见的纪元时期、拜占庭时期、腓尼基时期、罗马时期的建筑和遗址，自然风光优美，是阿尔及利亚著名的游览胜地。

4、卡斯巴哈

阿尔及尔的卡斯巴哈，世界文化遗产。位于阿尔及利亚首都和该国最大的港口城市阿尔及尔东北部的古城卡斯巴哈，是阿尔及尔古城的中心。它之所以闻名于世，是因为它独具特色的自然地理条件、建筑风格和人文文化。作为一个穆斯林城市，清真寺在整个城市占有重要地位。阿尔及尔的卡斯巴哈建在陡峭的斜坡上（118 米高）紧挨着布扎里（Bouzareah）山，坐落在富饶的米蒂贾（Mitidja）平原附近，面对着海湾的港口与地中海。阿尔及尔的卡斯巴哈建立于公元前6世纪，主要起军事与贸易职能，现为阿尔及利亚的首都。

5、杰米拉古罗马遗迹

杰米拉又叫奎库尔，高于地面900米，以它特有的广场、寺院、王宫和凯旋门，形成了在山区建造罗马式城市的典型范例。杰米拉是阿尔及利亚的宗教胜地，古代名城，坐落在北非塞蒂夫省900米高的山丘上，杰米拉使阿尔及利亚成为拥有世界上最壮观的古罗马遗址的国家之一。

6、阿尔及尔城堡

阿尔及尔城堡，935年由柏柏尔人、阿拉伯人所建。1526年并入奥斯曼帝国。1830年被法国占领，成为法属北非殖民地统治中心。它有着光荣的反抗殖民主义的战斗历史。阿尔及尔旧城区称为“卡斯巴哈”。卡斯巴哈，本来是指现在还遗留在山顶上古城堡。在反殖民主义战争中，卡斯巴哈区是一个英雄的堡垒。卡斯巴哈区的山上都有石头垒砌的一、二层高的古老房子，中间夹着许多狭窄的、铺着石子的小巷，是一个富于阿尔及利亚民族色彩的地方。1880年后逐渐发展为西北非最大海港之一。第二次世界大战期间，曾一度为法国临时首都。1962年阿尔及利亚独立，定为首都。

7、杰米拉

杰米拉位于阿尔及利亚塞提夫省杰米拉市900多米高的山丘上，早在史前期，这里就有了人类的足迹。它有着悠久的历史，城市中随处可见古人类留下的遗迹。1982年根据文化遗产遴选标准C（III）（IV）被列入《世界遗产目录》评为遗产的报告：世界遗产委员会第6届会议报告。

8、提帕萨

位于地中海岸边的古罗马遗址提帕萨始建于公元前7世纪，是沿着纪念碑及毛里塔尼亚最大的王室陵墓修建的唯一的遗址群，其中不乏腓基尼、罗马、早期基督教和拜占庭人的遗址。提帕萨成为阿尔及利亚境内著名的旅游胜地，其悠久而秀美的文化景观不断的吸引着不计其数的游客前来观光游览。

9、卡拉城

贝尼·哈玛德的卡拉城，位于阿尔及利亚北部姆西拉省的玛迪德山附近。卡拉城是哈玛德王朝第一个首都的遗址，始建于1008年，毁于1152年，是一座公元11世纪的典型的穆斯林城市。卡拉城坐落在丘陵地带，这里山势比较平缓，平均海拔1000多米。城东有弗雷吉干河幽深的峡口，城西有加莱因山峰，城南弗雷吉河谷中开凿的古栈道是外界进入卡拉城的唯一通道。

10、比斯克拉

阿尔及利亚东北部城市，比斯克拉省省会。在奥雷斯山南麓，撒哈拉沙漠北缘。人口7.7万（1977）。建于1844年。曾是法军哨所。现为比斯克拉绿洲农产品集散地，附近盛产椰枣及水果、谷物、油橄榄等。著名冬季疗养地，有温泉。铁路通君士坦丁，窄轨铁路通图古尔特。

8. 法国自然景观和人文景观

法国是世界上最受欢迎的旅游国家之一，这里多样化的景观、上好的葡萄酒、闲适的生活情调总是吸引着大批的游客。除了巴黎，这里还有十个法国最美的地方可供你慢慢欣赏：

1.卢瓦尔河谷

卢瓦尔河谷有“法国花园”之称，以大量童话似地城堡和大厦闻名，有欧洲最美的河流。河谷里到处都是著名的文化建筑和历史建筑，怪不得赢得了联合国世界文化遗产的地位呢。

2.圣米歇尔山

圣米歇尔山是仅次于艾菲尔铁塔的法国的著名地标。圣米歇尔小岛是一个多岩石的尖顶的小岛，通过一个堤道和法国西北部相连。这个遗产之地以哥特式本笃会修道院而闻名，在修道院下面就是个中世纪的小村，有弯曲的树木、安静的小屋和纪念品商店。全年都可以上岛，避开潮水很高的时候。

3.蔚蓝海岸

法国东南部地中海海岸线就是著名的法国里维埃拉了。这里狭长的海岸线和碧蓝的海水使之成为法国最美的城市之一，吸引着众多的名人、作家和艺术家，如毕加索、和亨利-马蒂斯。蔚蓝海岸还有一些其他的时尚的海滨城市，如尼斯、戛纳和圣托洛茨。

4.吉维尼(Giverny)

吉维尼位于诺曼底边界，是印象派的诞生地。这个田园小村曾经是印象派大师克劳德·莫奈(ClaudeMonet)的隐居之地，现在他的粉色的小屋和上镜率极高的花园都对公众开放。莫奈亲自在花园里种了白色和紫色攀缘植物、水百合、睡莲、竹子，还有绿色的日式小桥。

5.凡尔赛

凡尔赛是法国重要的行政中心，也是著名的旅游地，以华丽的别墅为闻名，曾经是法国一些国王的住所。保存完好的宫殿和花园给游客一个窥探18世纪法国皇室的机会。

6.阿尔卑斯山，安纳西(Annecy)

法国阿尔卑斯山是著名的滑雪胜地，同时这里也有很多美丽的小镇，不管是夏天还是冬天都非常迷人。其中最有吸引力的是中世纪明信片上的Annecy，其中心是环绕一个14世纪的城堡，整个小镇被小型运河点缀，怪不得被本地人成为“萨瓦省的威尼斯”。

7.香槟省(Champagne-Ardenne)

香槟诞生地也是法国最美丽的地区之一，当然吸引了很多葡萄酒爱好者。除了幽静的葡萄园小径，这里还有格外美丽的田园风光、中世纪城堡和一望无际的葡萄园。一定要去特鲁瓦，这里的艺术和建筑还有大教堂一定会给你留下深刻印象。

8.斯特拉斯堡

斯特拉斯堡位于法国和德国边界，因此有两国独特的特征。风景如画的城市以河边小屋、哥特式大教堂和花草而闻名，同时也满足了那些想要去黑森林和莱茵河的游客的要求。

9.波尔多

时尚的波尔多以国际葡萄酒制造而闻名，除此之外，波尔多也有350多个历史上著名的建筑，包括哥特大教堂和18世纪的城堡，这些都让其成为世界文化遗产之地。还有很多美术长廊、公园和迷人的码头等待你来发掘。

10.韦尔东大峡谷(GorgesduVerdon),

这个深深的悬崖峡谷位于普罗旺斯地区，在这里你会看到碧蓝的海水、无与伦比的美景和丰富的野生动植物。从法国里维埃拉就可以到达，怪不得吸引了很多的游客。这个国家公园是最佳的爬上、徒步、划皮划艇的场所

9. 法国历史人文景观

中世纪西欧园林类型：

就园林类型而言，西欧中世纪园林发展可以分为两个时期：

前期是以意大利为中心发展起来的

寺院庭园；

后期是以法国和英国为中心完善的

城堡庭园。

01 寺院庭园

基督教产生于罗马帝国时期，早期受到罗马皇帝的打击与压制，修道院多建在人迹罕至的山区，僧侣们依靠外界的施舍，过着清心寡欲的生活。

▲打压基督教

6世纪前后，意大利修道士本尼狄克率先打破僧侣传统的生存方式。他制定了严格的清规戒律，要求僧侣们的生活必需品全部由寺院生产。为此，修士们在传教之余还要从事农业生产，修道院中随之出现了菜圃和果园。随着卫生保健和医学的发展，庭园中有一部分用来种植草药，出现了药草园。此外，僧侣们还有着用鲜花装点教堂和祭坛的习惯，为了种植花卉他们又修建了具有装饰性质的花园。

▲意大利中世纪寺院建筑入口

于是，在西欧的寺院庭园中便产生实用性与装饰性两种不同目的、不同内容的园林性质。

从庭院形式上看，基督教徒们效法“巴兹利卡”式长方形大会堂的形式来建造寺院，称为巴兹利卡寺院。

建筑物的前面有连拱廊围成的露天庭院，院中央有喷泉或水井，供人们进入教堂时取水净身之用，人们将这种露天庭院称为“前庭”。前庭作为建筑物的一部分，虽然最初只是一片硬质铺地，但却是以后寺院庭园的一个雏形。

这一时期的寺院保存至今的已很少，人们只能从极少数保存至今的修道院平面图中了解当时寺院庭院的概况了。瑞士的圣·高尔教堂和英国的坎特伯雷教堂是两个重要的实例。

圣·高尔教堂

圣·高尔教堂于9世纪初建造在瑞士的康斯坦斯湖畔，占地约1.7公顷。一幅由本尼狄克源僧侣在820- -830年间绘制的平面图详尽地描绘了修道院当时的情况。这幅图保存在教堂的图书馆中，17世纪才被重新发现。

圣·高尔教堂规划功能分区明确，布局紧凑，反映出自给自足的寺院特征。由于教会掌握着文化、教育、医疗大权，在寺院里也含有学校、医院、草药园等设施。庭院则附属于各个功能区中的建筑，布局并然有序。

坎特伯雷教堂

1165年建造的坎特伯雷教堂反映出英国早期修道院的风貌。保存下来的平面图或许出于水工设施改造的目的，图上有完整的供水系统和配水情况，但是对其他方面的描绘不像圣·高尔教堂那么细致。寺院中也有中庭，草药园、 菜园，墓地等。在主要的中庭内有大型水池，供养鱼及灌溉之用，这在英国修道院中是十分重要的。

由于早期修道院建造年代绘制的平面图保存下来的十分罕见，上述资料因而显得更加珍贵。保存至今的寺院还有一些在布局上留有当年的痕迹, 如著名的意大利罗马圣保罗教堂，西西里岛蒙里阿尔寺院，以及圣加特尔寺院等。

▲早期各地修道院

02 城堡庭园

中世纪初期，由于战乱频繁而导致社会动荡不安。出于安全的目的，王公贵族在庄园内豢养武士，并在府邸周围构筑防御工事，出现了城堡的形式。

▲巴黎温桑城堡

11世纪诺曼底人征服英国之后战乱减少了，城堡建设逐渐从山顶转向山坡、平原。石砌城墙代替了木栅栏及土墙，城堡外围挖有护城河，中心的住宅建筑仍然带有防御特征。喜爱园艺的诺尔曼人开始在城堡内修建实用性的庭园，虽然水平还不如当时的寺院庭园，但却是城堡庭园的萌芽。此后，城堡庭院的装饰性和游乐性逐渐增强。

1096- -1291年，历时近200年的十字军对东部地中海沿岸各国的侵略性远征，精致的东方文化和奢侈的生活方式，对城堡庭园的发展变化具有一定的影响作用。到12世纪，欧洲出现了一些关于城堡庭园的文字描述和绘画作品。

有关13世纪城堡园林的史料很少。法国入德·洛里斯的寓言长诗《玫瑰传奇》写于1230- 1240年间，书中大量描述了城堡庭园的布局和欢乐情景，还有一些写实的细密画插图，显得尤其珍贵。

▲《玫瑰传奇》

从一幅名为“奥伊瑟兹将阿芒 (意为恋人)带进德杜伊果园的细密画中，可以看出庭园的布局:果园围绕着高大的石墙及壕沟，只有一扇小门出入。园内以木格栅栏分隔空间，充满月季、薄荷清香的小径将人们引到小牧场，草地中央有装饰着铜狮的盘式叠泉。人们在散生着雏菊，天鹅绒般的草地上载歌载舞。修剪整形的果木、花坛，欢快的喷泉、流水，放养的小宠物，营造出田园牧歌般的庭园情趣。

▲中世纪城堡庭院常见的元素

从布局上看，中世纪城堡庭园结构简单，造园要素有限，面积不大却相当精致。庭院由棚栏或矮墙围护，与外界缺乏联系。园内树木注重遮阴效果，并将乔、灌木修剪成球形或其他几何形体，与古罗马的植物雕刻相似。泉池是不可或缺的要素，营造出欢快的庭园气氛。重要的小品有成组的方格形花台，以及三面开敞，铺着草坪的龛座，偶有格栅、凉亭等。

03 中世纪园林的特征

就园林类型而言：

中世纪欧洲园林的两种主要形式——修道院庭园和城堡庭园，都是以实用性园林作为开端的。

就园林要素而言：

植物是中世纪乃至后世欧洲园林最重要的元素，植物景观始终是欧洲园林的主体。结园和迷园等人工景观设施得到广泛应用，庭园的观赏性和游乐性大大增强了。

结园是以低矮绿篱组成装饰图案的花坛类型，或为几何图形，或呈鸟兽、纹章等图样，结园和花圃成为后世欧洲花坛的雏形。

迷园是中世纪非常流行的娱乐设施，错综复杂的园路以大理石或草坪铺设，围以修剪整齐的高篱，形成令人难以辨别方向的迷园。迷园的中心作为设计重点，多放置园亭或庭荫树。英国国王亨利二世在牛津附近修建的迷园，中心就是覆满月季的园亭。

园林空间分隔元素而言

水体是中世纪欧洲园林的另一个要素，多以水池和喷泉的形式出现，成为庭园的视觉中心。喷泉的式样繁多，如同建筑的变迁一样，出现了罗马式、哥特式，以及后来的文艺复兴式等各种样式。形状和颜色或简朴，或华丽。在中世纪庭园中喷泉和水池形式的变化直接受到了东方文化的影响。

围墙是中世纪庭院中最常见的元素。防御性的外墙以石料、砖块、灰泥等坚固材料砌筑，而分隔庭院内部的隔墙则多采用编织栅栏、木桩栅栏、栏杆、花格墙、树篱等形式。凉亭和棚架是庭园中最主要的建筑小品，往往与藤本植物结合，起到遮阴和装饰作用。

结语

中世纪对欧洲人而言，既是一个动荡不安的时代，也是一个遥远而神秘的年代。充满田园情趣和生活气息的中世纪园林现在又成为欧洲人造园的样板，菜园、果园以及乡士气息浓厚的园林小品，又开始大量出现在园林中，尤其是私家花园中。

10. 法国文化景点

法国人讲究饮食是世界闻名的，就连平日的午餐和晚餐也非常丰盛。

午餐一般分为冷盘或称开胃菜

主菜以肉为主，牛排，如黑椒牛排，煎鸡腿，羊排，小牛肉，煎鱼排，及什锦海鲜。

晚餐除了以汤代替冷盘外,大部分的主菜和午餐差不多.汤是晚餐必不可少的一部分。

法国，似乎是浪漫与品位这两个名词的化身。提起法国，我们会不自禁地想起香榭丽舍大道上的衣香鬓影，塞纳河畔的幽暗灯光，新桥上的浪漫爱情……当然，还有的就是如艺术品一般的法国美食了。

法国服饰文化的精髓，以其简约而不简单，狂野而不浮夸。华贵而大度的时尚品位和感召个性，成为时装潮流的代言之一。

法国的国土面积不大，却出现了不少驰名世界的建筑群体，像艾菲尔铁塔，凡尔塞宫，圣母院，歌剧院，凯旋门……以前看过一些漫画，幽默的法国人竟然将他们绚丽多姿的建筑物予以诙谐的色彩，比如将凯旋门画成是一只乌龟的龟壳，乌龟正在步履维艰地行走着；将铁塔的四周画成小孩的身躯，小孩子正看着自己的“小家伙”而沾沾自喜。

法国文化富有多样性，数世纪以来法国都是世界文化中心之一。法国人干什么事情都讲究预约：请人吃饭要预约；去银行办事要预约；修车要预约；找医生看病要预约；甚至连理发也要预约。因公登门要预约，私人拜访更得预约！而且有些约会“提前量”吓人。我们的日程安排上，就有几顿午餐或晚宴是3个月以后的。在法国，无论是办公室或是家中，不速之客推门而入的现象是极少的。如果事先不预约又会怎样？首先，对方会觉得你不礼貌，至少有点怪.

不过，从整体上说，法国人办事效率并不高。官僚主义、公文旅行、人浮于事的现象很严重。有人说法国人最缺乏灵活性，这话有道理。法国人散漫，但并不意味着他们有灵活性；喜欢照章办事，并不是说他们严谨；不愿意变通，并不是说他们有多强的原则性。“约会文化”已使他们养成了按日程表工作和生活的方式。

法国人从饮食服饰到言谈举止，都要讲究高贵典雅。汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在我国难觅身影的十字亭，在日本还有完好的保存。在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家，仅看他们的著作难以判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容，在中国早已失传，在韩国还保留的相当完整，因此，韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。

中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。

中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲中国文化热的中心。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们现在都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想。

那么，中国文化对法国18世纪启蒙运动的影响与西方现代化之间有着怎样的关系？从20世纪下半叶开始，西方学术界对西方现代文化进行了比较全面的反思，在反思中得到这样一个共识，那就是，现代化作为一种生活方式和思想方式，既不是始于16世纪的科学革命，也不是始于17世纪的工业革命，而是始于18世纪的启蒙运动；因为启蒙思想集中表现了现代文化的基本特征，于是，就得出了这样两个基本命题和结论：第一个命题就是：中国文化对欧洲启蒙思想发生过重要影响；第二个命题就是，“启蒙思想是西方社会现代化进程中的必要条件”。结论就是：西方的现代化进程受到过中国传统文化的影响。

标签：