在广东省惠州市的市中心，有一座历史悠久的道教名观——惠州元妙观。它始建于南宋淳祐年间，距今已有近千年的历史。这座古观不仅承载着深厚的文化底蕴，更见证了惠州这座城市的历史变迁。今天，就让我们一起走进惠州元妙观，感受那千年古韵。

一、惠州元妙观的历史渊源

惠州元妙观原名“崇道观”，由南宋理宗赵昀下旨建造。观内供奉的主神是道教尊神——太上老君。据传，元妙观在宋代时期香火旺盛，成为惠州地区道教活动的中心。经过元、明、清三代扩建，元妙观逐渐形成了今天的规模。

二、惠州元妙观的建筑特色

惠州元妙观占地面积约2.5万平方米，整体建筑风格古朴典雅，气势恢宏。观内主要建筑有山门、灵官殿、玉皇殿、元君殿、文昌阁等。

1. 山门：山门是进入元妙观的必经之地，两侧分别有钟鼓楼。钟鼓楼内的钟鼓声，自古以来就是惠州城的重要报时工具。

2. 灵官殿：灵官殿供奉的是道教守护神——灵官。殿内壁画描绘了灵官的神武形象，令人肃然起敬。

3. 玉皇殿：玉皇殿是元妙观的主殿，供奉着玉皇大帝。殿内装饰华丽，气势磅礴。

4. 元君殿：元君殿供奉的是道教女神——元君。殿内壁画展现了元君的仙风道骨，令人心生敬意。

5. 文昌阁：文昌阁是元妙观内的一个重要建筑，供奉着文昌帝君。文昌帝君是文人的守护神，许多读书人都会来此祈福。

三、惠州元妙观的文物藏品

惠州元妙观内收藏了许多珍贵的文物藏品，其中不乏国家级文物。以下是一些代表性的藏品：

四、惠州元妙观的信仰文化

惠州元妙观作为道教名观，一直以来都承载着深厚的信仰文化。每年的农历正月十五，元妙观都会举行盛大的元宵灯会，吸引了众多市民和游客前来观赏。

元妙观还定期举办各类道教文化活动，如道教音乐、道教书画展览等，为市民提供了一个了解道教文化的平台。

惠州元妙观，这座承载着千年古韵的道教名观，见证了惠州的历史变迁，也成为了惠州人民的精神家园。在这里，我们可以感受到道教文化的博大精深，也可以领略到惠州这座城市的独特魅力。走进元妙观，仿佛穿越时空，进行一场朝圣之旅。

惠州 哪里有庙

惠州元妙观

　　地址：惠州市惠城区下角元妙古观8号 0752-2233363‎

　　公交车：5、7、10、11、13、15、17、18、19、21、24、25、301、302

　　在渡口所或康帝酒店站下车，到时再问一下路就行了。

　　位于惠州西湖之平湖北岸。是中国三大著名道观之一，又是中国二十三间著名道观之一。1993年惠州市道教协会成立,以元妙观为会址。创始建于唐代贞观七年(633)初名天庆观天宝七年(742)扩建后改名朝元观，后又改称开元观；宋代屡有兴废；元代元贞二年(1296)重修，始称元妙观；明代天统、天顺和清代康熙、光绪年间均有修建。始建以来几经兴废，元代晚期最为兴旺，“横流重檐，涂饰壮丽，像座威仪”。

　　门前有块“九紫”碑寓示“紫气东来”的意思。观内分前后两殿，前为玉皇殿，后为三清宝殿，两殿以天井相隔，依走廊相通。相传由“六桥”中的迎仙桥赴元妙观接神迎仙，可心想事成。

　　元妙观经历千余年的沧桑巨变，留存的古建筑已经不多了，仅剩山门保留明代建筑特点。

惠州元妙观应该怎么拜

拜祭惠州元妙观通常有一定的传统和礼仪规范。

一、前期准备

1.着装整洁：穿着得体、干净的衣物前往道观，避免过于暴露或邋遢的着装。

2.洗净双手：以洁净的状态进入道观，这是一种基本的尊重。

3.准备供品：可准备鲜花、水果等简单供品，表达心意。鲜花寓意美好，水果代表丰硕。

二、进入道观

1.脚步轻盈：走路时尽量轻缓，避免大声喧哗和匆忙奔跑。

2.遵循路线：按照道观规定的路线行走，不可随意乱走或进入未开放区域。

三、参拜仪式

1.进入殿堂：先在殿堂门外整理衣冠，然后缓慢进入。

2.上香：一般用左手持香，右手护香，将香点燃后，双手举香至额头高度，向神明鞠躬行礼。鞠躬的度数通常为三次，每次弯腰至九十度左右，心中默默祈愿。

3.礼拜：上香后，可进行礼拜。双膝跪地，双手伏地，额头触地，行三拜之礼，同时心中虔诚地诉说自己的愿望。

4.绕殿：有些道观允许绕殿行走，可顺时针缓慢绕行，寓意对神明的敬仰。

四、注意事项

1.保持安静：在道观内要时刻保持安静，避免交谈时声音过大影响他人。

2.尊重道士：若遇到道观中的道士，应礼貌相待，听从他们的指引和安排。

3.遵守规定：严格遵守道观的各项规章制度，不可随意触摸文物或破坏道观设施。

需要注意的是，宗教信仰和相关仪式更多是一种精神寄托和文化传承，不同的人可能有不同的理解和做法，具体细节也可向道观的相关人员进一步咨询和请教，以确保行为符合道观的传统和要求。

元妙观的惠州元妙

位于惠州西湖之平湖北岸。是中国三大著名道观之一，又是中国二十三间著名道观之一。1993年惠州市道教协会成立，以元妙观为会址。创始建于唐代贞观七年（633）初名天庆观天宝七年（748）扩建后改名朝元观，后又改称开元观；宋代屡有兴废；元代元贞二年（1296）重修，始称元妙观；明代天统、天顺和清代康熙、光绪年间均有修建。始建以来几经兴废，元代晚期最为兴旺，“横流重檐，涂饰壮丽，像座威仪”。

元妙观经历千余年的沧桑巨变，留存的古建筑已经不多了，仅剩山门保留明代建筑特点。 1942年，日军侵惠时驻兵观中，见壁上写有抗日标语，遂将三清殿、玉皇阁以及偏殿焚毁。因多年沧桑巨变，元妙观留有的古建筑不多，仅得山门尚保留明代建筑特点。山门石柱上刻联「元来紫府开唐代」，「妙有丰湖隔俗缘」。1950年代，观前山门和左偏殿尚存，并留有玉皇等神像多尊，观中只有道士数人，但香火未断。“文革”期间，元妙观惨遭劫难，塑像被捣毁，历代所遗留下来的名人石碑、木刻、明代铁钟等文物荡然无存。

宋代苏东坡谪居惠州时，与天庆观道士常有往来，饮酒赋诗，写下不少诗词。宋代紫清真人白玉蟾曾在天庆观修行，康熙年间，知府王煐为建白真人紫清阁并刻《紫清阁白真人不立像碑说》石碑，是惠州较古的碑石。 1982年，首先修葺左偏殿，重塑玉皇、观音诸神像，重新开放，恢复宗教活动。1985年开始筹建玉皇、三清大殿，并得到国内外道教人士捐资，于1987年奠基，1989年竣工开放。1990年元妙观被核定为惠州市文物保护单位。

近年落实宗教政策，重新修建并开放了左偏殿，目前正在修葺元妙观正殿。不久，一座“元来紫府开唐代，妙有丰湖隔俗缘”的道教建筑将与“桃园日暖”一景融为一体，为惠州风景名胜增添异彩。重建的玉皇、三清两殿分前后两进。前为玉皇宝殿，后为三清宝殿，附属建筑有进香亭、殿前天阶、正门拾级。天阶前拾级分左右两道，中雕琢有太极图和十二生肖图样，与主体建筑成一轴线。现元妙观已恢复的建筑，还有六十甲子殿、三元殿、北帝殿、观音殿、包公殿、关帝殿等。

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