请问泸沽湖值得去吗？

我曾经在泸沽湖呆过半个月之多，用我的经历来说说泸沽湖到底值不值得去。

我的回答是：值得，如果你去了丽江不去泸沽湖真的会有遗憾，我想应该会有很多去过泸沽湖的会反驳我，除了看看风景看看人头还有去参加个什么篝火晚会跳个舞或者去坐个所谓的猪槽船啥的，那么你就真的没有玩到精髓，应该说你只是走马观花般像跟着旅行团一样上车睡觉到景点拍照的无意义的旅行。首先，来泸沽湖玩你得待上两三天的时间，让自己慢下来的感受这里的美景。

第一天的行程可以先起个大早，在住宿的地方看日出，太阳从湖面东边缓缓升起的过程是漫长但美丽的，是值得等待的。看完日出那么就可以睡个回笼觉了。待到快到中午了就可以起来了，然后出发环湖了。泸沽湖很大踩单车如果没有一天的时间是踩不完的，所以还是建议租车或者包车环湖，这样时间比较自由也比较随心所欲，自在。洱海的景致到哪里都很美，所以你不用纠结要去哪个景点或者说一定要去哪个景点。到傍晚就可以返回了酒店了。晚上便可以去参加这里比较有特色的篝火晚会了。当然这篝火晚会已经没有了十几年前的原汁原味了还夹杂了点说不清道不明的感觉，但是去感受下那里的氛围也是挺好的，心情会变得开心起来。

第二天的行程那就可以去女神湾那儿去看看了，很多人去环湖因为时间的关系都没有去女神湾看看，那儿的风景也是美得极致，然后顺便可以去下一个景点了，去品尝泸沽湖当地的特色，住不同风情的客栈，可以每一天换一个酒店，这样比较有意思。晚上可以去附近的小酒馆听听歌喝喝小酒。

第三天的行程那么就是随意逛了，或者你在湖边坐坐发发呆也是极好的一种放松方式。然后下午就可以返程回丽江或者去下一个目的地了。

如果说要推荐些景点那么我推荐这几个：情人滩、里格半岛、大落水、小落水、女神湾、走婚桥这些地方，其他的可以随性玩了，想在哪停留就在哪停留。

关于住宿推荐，我推荐住在大落水，比较方便但是比较嘈杂。总的来说还是大落水比较方便的。泸沽湖比较偏远，所以要有心理准备，当作是散心的一次旅行，别吐槽说交通或者偏远，毕竟是一块如同世外桃源的宝地。

为什么有人建议旅游的时候不要住民宿？

我作为一个长期外出旅行的人，的确现在很少住民宿。

我来说说不住的原因，还有疫情前最后一次住民宿的经历，大家可以参考下。

现在民宿的进入门槛比较低，随着这些年国内旅游热潮的兴起，大量的资本进入这个领域，造成现在服务，住宿条件的良莠不齐。

两级分化比较严重，一种就是各方面都很好，但是资金投入巨大，价格上涨真的非常厉害。我曾经有家常去的民宿，从以前的300不到，到现在1200。这还是平日的价格，不算周末和小长假。这还算不上贵的，现在住过最贵的民宿已经一天过万。

另一种就是价格比较低，服务和住宿条件相对较差。甚至有些节约开支，除了旺季，很多时候没有专门的工人，用的都是旅游义工。也就是旅行者，用在民宿工作，换取住宿和一日三餐，没有工资。一般最少工作一个月，空闲的时候可以出去玩。这种义工的服务能力和意识实在只能说差强人意。

我来说说我最后一次住民宿的经历，地点是云南丽江。

当时是10月下旬，有些朋友想去丽江游玩。我们一行总共6人，当时机票订的是下午4点不到的，到丽江是晚上7点半。朋友非要住住民宿，网上选择了一家环境挺好，评价不错的，价格淡季来说还不低的。

结果上海这里天好，丽江那里在下暴雨，结果是一再晚点，一直从4点等到8点多才起飞，到丽江已经晚上12点半多了。

当时因为飞机晚点，在8点多起飞前，特意打过预订民宿的老板娘的***，说明会半夜到。而且还加了微信，发过消息，双重保险。

结果下机领行李又是等半天，因为有两个航班差不多挤在一起到，出机场乘大巴，再到市区换出租车。到了民宿凌晨2点不到，结果大门紧闭，敲门没人。（这是第一个不满意的，宾馆通宵有人接待，而且民宿这还提前***说好的，说会有人接，结果大门都没人）

先是微信发消息，再是打***。一直过了15分钟，才来了个男的开门，说是忘了。办完住宿，到了房间，2点半了。

住进去就发觉没提供矿泉水，只有电热水壶，加上就算现在烧，等凉了也要不少时间。（长期旅游实在不敢用电热水壶喝水，实在见过各种脏东西扔里面，打扫也见过就是换洗下来的脏毛巾一擦）大家就飞机上喝了点饮料，都非常渴。再打***想买点水或者饮料，结果说店里没有，就***挂了。（这是第二个不满意的，不提供矿泉水就算了，买都没有，我猜是懒得起床）

外面有雨，已经大半夜了，也不知道去哪买，只有点外卖送。然后只好第三次打***，结果那男的让我们自己开民宿大门，就又马上挂了。只好我自己坐大门的前台等着（对这种民宿，我已觉得发火都没意义了）

收到外卖，大家洗澡，喝水，吃点东西。结果一个房间里，厕纸又没的。经历这些，都已经懒得去说了。

到了早上9点多起床，这老板娘来解释了一下。说是忘记交代了，怎么怎么的。然后开始推销产品和旅行社。我因为已经来了几次丽江了，就不需要购买了。一看我们什么都不买，也不要她提供的旅游服务，就感觉马上冷淡下来。

然后10点多出门，去逛丽江古城，出门前特意交代了打扫房间。结果回来2点多，4间房间，一间都没有打扫。

当时就火大了，直接就要求退款退房，开头还不肯。（当时订了2天），打了平台客服***，最后扣了半天钱，反正也不多说了。

这种服务，你说你会不会住这样的民宿？也不知道怎么刷得好评。

泸沽湖几月份去比较适合？

1.每年的3-10月是到泸沽湖旅游的最好季节。

2.除7-9月雨季外，泸沽湖少雨，即使下雨，也不会持久。泸沽湖畔一年四季鲜花常开，漫山遍野，宛若天然花园。主要花季为：5-7月山杜鹃，8-9月向日葵，10-11月波斯菊。最美的季节还是在3到10月。

泸沽湖摩梭人走婚习俗，按照当代人的观点，是不是男人不负责？

摩梭族走婚：一扇门的开合，决定爱情的聚散；不是男人不负责，是女人不需要

第一次接触摩梭族，是前几年去云南游玩的时候；当时是冲着泸沽湖的秀丽风光去的，在草海坐了猪槽船，上过了走婚桥，又到摩梭族人家吃了猪膘肉，喝过米酒；看到了摩梭女人的花楼，还观赏了介绍摩梭族发展历史和风俗习惯的《花楼恋歌》。据我的理解，摩梭族的走婚，不是男人不负责，而是女人不需要，用不着。下面我就讲讲原因。

（美丽的泸沽湖）

摩梭族简介

最早关于摩梭族的记载见于《史记》或《汉书》，称之为“牦牛羌或牦牛夷”，指放牦牛的游牧民族。《后汉书?二十三卷?郡国五》“县在郡西，宾刚缴白摩沙夷有盐坑”，史上曾称么些或磨西，摩西、摩沙，到清朝被称为摩娑或摩挲，直至新中国成立，才确定为摩梭。摩梭族有自己的语言但没有文字，一直分布在川、滇、藏的雅砻江和大渡河流域，大小金川一带；目前摩梭族人主要居住在云南西北和四川的交界处，即风景优美的丽江市泸沽湖畔宁蒗县和四川盐源的木里县，约有五万人口。由于川藏线的开通，民族的大融合以及外来文化的不断冲击，外来文化迅速地淹没了走婚文化，目前走婚习俗只存在于两座孤岛——鲜水河和泸沽湖，被称为“东方母系文化的最后一朵红玫瑰”。

摩梭族至今仍是母系社会，即女性当家做主，所以被称为“女儿国”。去过泸沽湖的人都知道，每个摩梭人家里都有一个常年不熄的火塘，是一个家族的命脉所在，意喻着生生不息。火塘两边有两根粗壮的立柱，那是有名的“男女柱”，必须取自同一棵大树，女柱是下部树根，男柱是上部树干，充分说明了“女本男末”的社会状态。摩梭族讲究的是“舅掌礼仪母管财”，家里地位最高的是老祖母，掌管所有钱财；而家的男人即孩子们的舅舅则负责对外社交事物。

（如果你去泸沽湖旅游，跟门票一起的，还有这个女儿国护照）

摩梭族走婚

摩梭族基本没有婚姻制度，历史以来一直实行“走婚”，“走婚”在摩梭语中叫“色色”，意思是走来走去，可以说非常形象地解释了走婚，就是男不娶，女不嫁，结合自愿、聚散自由。说到这，还得感谢“红花教主”、“国际走婚族”杨二车娜姆，是她1997年的《走出女儿国》和2003年的《离开母亲湖》，让世界开始了解了那个美丽而神奇的地方；当然，这两本书不只让世人知道了摩梭族的走婚，更掀起了泸沽湖旅游的热潮。

走婚的年龄

摩梭族的孩子长到十三岁的时候，要在大年初一举行“成丁礼”：在此之前，儿童以麻布长衫遮身；成丁礼这天，男孩子穿裤，扎上绣花的红腰带；女孩子则由妈妈穿上白色或天蓝色百褶长裙，把以前的若干小辫编成一根长辫，并在发间戴一朵大红花。意味着从此，就可以有***于祖母屋之外的“花楼”了；而男孩子就可以约会心上人了。虽说如此，但大多数摩梭人的走婚生活都开始于16—20之间。

（蓝天下翩翩起舞的摩梭女人）

走婚的表现形式

走婚没有“父母之命，媒妁之言”，只要两个人在唱歌跳舞或者日常生活中情投意合，就可以约定暗号晚上走婚；也有的不好意思当面表白或者不自信的，可以托朋友给姑娘捎个礼物，如果姑娘接受了，就表示同意了；如果不接受，就只能另择人选了。

走婚的夜晚，男子要爬上窄而高的楼梯，才能到达姑娘的房间，并且要把粘帽挂在门旁，相当于“闲人免进”的牌子。走婚的男子必须在天亮之前离开，回到自己家。否则会被视为无礼，会被女子家里人耻笑、瞧不起，女子也丢不起这个脸。走婚时间长了，女子有了孩子，人们最初是“只知其母，不知其父”；但是要在百天举行仪式，公开孩子的父亲，承认血缘关系，也避免了以后血亲乱伦。

（《花楼恋歌》里表演的***）

感情是走婚的第一要素。

如果女子一旦不开门或者男子不来了，一段感情就烟消云散了；而且，绝不纠缠不清。迄今为止，没有因此发生过案件，这也是令许多专家学者在内的人们的不解之处，那就是摩梭人的婚恋观念和道德标准何以如此融入骨髓，居然没有人打破千百年来的规矩。据说摩梭族从建国到现在，只有一个人犯了点轻罪被劳动教养过，剩下的人从没违法犯罪记录！

女姓处于走婚习俗中的绝对主导地位

你来或不来，我就在这，你不主动，我绝不先开口；不想让你来了，就不再开门，明天再换谁来跟你无关。女人之所以有如此底气，那是因为不管怎样，母子均无后顾之忧，这就是母系社会形态所决定的了：女人掌握家里的财政大权，家里所有的孩子都视如己出，由妈妈和孩子的姨还有舅舅共同抚养，用不着孩子的爸爸拿一分钱；而且，女人终生在娘家，生老病***都有娘家人管，也用不着男人拿一分钱。况且，男人们也没钱，花钱要向祖母或者妈妈还有姐姐或妹妹要，讲明原因，这里面压根儿不包含养孩子这一项！舅舅们无怨无悔任劳任怨地养着姐或妹的孩子；而他自己的孩子也一样被孩子的舅舅养着，所以说心里也是平衡的，正所为“我为别人，别人为我”。舅舅充当了孩子父亲的角色，对孩子们来说“天上的雄鹰最大，地上的舅舅最大”，“父生舅亲”。

（盛装打扮的摩梭女人）

摩梭族的女人一生都在谈恋爱，只需一扇门的开与关；摩梭族的男人一生都走在恋爱的路上，日暮而聚，晨晓而归。没有离婚之说，只有感情变淡；不涉及彩礼问题，要的只是自己亲手作的礼物；也没有什么财产问题，也不用担心孩子没人抚养的问题……真正的“有缘则聚，无缘则散”，好聚好散的爱情。

当然现在这一切也在慢慢发生着变化，先是公职人员实行了固定的一夫一妻制；然后是受外界影响大的地方渐渐地实行了国家的《婚姻法》；再然后，可能就是走婚这一古老习俗的彻底消失。

（草海上的走婚桥）

总结语

所以说，摩梭族的走婚习俗，不是男人不负责任，而是他们严格遵循着祖祖辈辈传下来的传统做法；女人也根本不需要男人负什么责任，母系社会的形态决定了娘家永远是她强有力的靠山。

这就是我对泸沽湖摩梭族走婚习俗是否男人不负责任的回答；不足之处，欢迎大家交流讨论，相互学习。

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泸沽湖高原反应重吗？

泸沽湖位于海拔2000米以上的高原地区，相比低海拔地区，人在这样的环境下会更容易出现高原反应，如头疼、恶心、胃口差等症状。因此，泸沽湖高原反应相对较重。建议游客在前往时提前适应高原环境，饮食清淡，多喝水，适当活动身体，以减轻不适感。

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