揭阳学宫，这座位于广东省揭阳市区的一座古建筑，见证了千年文化的传承，承载了无数学子的梦想。它不仅是一座历史的丰碑，更是一处精神家园。今天，就让我们走进揭阳学宫，感受其独特的魅力。

一、揭阳学宫的历史渊源

揭阳学宫，又称揭阳孔庙，始建于北宋元祐五年（公元1090年），距今已有九百多年的历史。它是广东省内现存规模较大、保存较为完整的孔庙之一。据史料记载，揭阳学宫在明清两代多次修缮，形成了现在的规模。

二、揭阳学宫的建筑特色

揭阳学宫占地面积约1.3万平方米，建筑面积约5000平方米。整个建筑群坐北朝南，由大成门、泮池、大成殿、明伦堂、尊经阁等主体建筑组成。下面，我们就来详细了解一下这些建筑的特点。

1. 大成门

大成门是揭阳学宫的正门，也是整个建筑群的入口。门楼高约10米，宽约6米，两侧有八字墙，门前设有石狮一对。大成门上方书有“圣域”二字，两旁分别刻有“圣”、“域”两个大字，气势恢宏。

2. 泮池

泮池位于大成门内，是一座半圆形的水池。泮池四周有石栏围护，池中有一座石桥，名为“泮桥”。泮桥两侧分别有石狮一对，造型古朴。泮池寓意学子们通过这座桥梁，跨入圣域，成为国家的栋梁之才。

3. 大成殿

大成殿是揭阳学宫的主体建筑，也是祭祀孔子的场所。殿高约15米，面宽约13米，进深约11米。大成殿内供奉着孔子像，两侧分别供奉着颜回、曾参等儒家圣贤。殿内还有许多精美的木雕、石雕，展现了古代工匠的高超技艺。

4. 明伦堂

明伦堂位于大成殿后，是学子们读书、讲学的地方。堂内设有讲台、书桌等设施，墙壁上还挂有古代圣贤的名言。明伦堂寓意着学子们在这里明辨是非、修身养性。

5. 尊经阁

尊经阁位于明伦堂后，是藏书的地方。阁内藏书丰富，包括儒家经典、史书、诗词等。尊经阁寓意着学子们在这里博学多才，成为国家的栋梁之才。

三、揭阳学宫的文化内涵

揭阳学宫作为一处历史文化名胜，其文化内涵丰富，主要体现在以下几个方面：

1. 儒家文化

揭阳学宫是儒家文化的传承地，孔子像、儒家经典等都是儒家文化的象征。在这里，学子们可以感受到儒家文化的博大精深。

2. 科举文化

揭阳学宫曾是科举考试的考场，许多学子在这里取得了优异的成绩。科举文化是揭阳学宫的重要组成部分，也是中国古代文化的重要组成部分。

3. 地方文化

揭阳学宫见证了揭阳地区的历史变迁，反映了当地的风土人情。在这里，我们可以了解到揭阳地区丰富的历史底蕴。

揭阳学宫是一座历史文化名城，它见证了千年文化的传承，承载了无数学子的梦想。走进揭阳学宫，我们可以感受到儒家文化的博大精深，科举文化的独特魅力，以及地方文化的丰富内涵。让我们一起走进揭阳学宫，探寻历史文化底蕴的圣地。

揭阳学宫的辉煌成就

学校是培养人才的场所，科举是选拔人才的途径。科举的鼎盛证明学校教育的成功。自宋代揭阳开辟学宫为县学以来，揭阳科举人才不断增多。据不完全统计，宋代揭阳中进士14人，元代2人，明代32人，清代文进士10人，武进士14人。明清两代揭阳中举人近300人。

晚清，全国掀起革除旧学，创建新学的浪潮，学宫县学被废止。但历代修建起来的学宫院舍、学产对于发展新学仍起着重要作用。民国时期曾先后在原学宫校舍设县立简易师范、县立第一高级小学、元龙镇中心国民学校、毓秀高等学校、文华学校等。题图为现学宫外景图。

揭阳学宫是怎样发展的

南宋宋高宗赵构统治时期的1140年将揭阳设置为县，为了教化民众，不久又下令建造了揭阳学宫。揭阳位于今广东东南部，这里有广阔肥沃的榕江冲积平原和滨海沉积平原，是潮汕文化的发祥地。榕江风光旖旎，水运便利，早在唐代的时候，揭阳已经成为了连接各港口和附近邦国的著名通商口岸。宋高宗在揭阳建造学宫，不仅出于教化民众的政治考虑，其实也和他本人的文化修养有关。宋高宗精于书法，善真行草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人的神韵。

宋高宗的书法影响了南宋的书坛，也为揭阳学宫的教学注入了弘扬传统的活力。

当时的揭阳学宫，为南宋政府培养了大批人才，据《揭阳县正续志》记载，从1140年到1247年，揭阳学宫培养出的进士有翁舆权、林大受、郑国翰、陈式、林绍坚、王中行、陈应侑、叶少颜、孙少勉、彭拱宸等。可见当时揭阳学宫的教育实力，以及它所体现出的儒家文化精髓。

揭阳学宫从宋至清，经过规模不同的35次修缮、调整和扩建。清代经过修缮和改建扩建以后，形成了后世的中轴线为孔庙、东西为县学及配套设施的三路建筑格局。总面积为20020平方米，仅次于山东曲阜孔庙。

揭阳学宫昀后一次大规模重修和扩建是在清光绪年间的1876年，由当时的知县夏献铭主持，历时5年，耗资白银近2万两。这次重修奠定了揭阳学宫的格局，建筑手法是在原有宋代和明代建筑基础上继承和发展，形成了庙、学相结合的建筑风格。

介绍揭阳学宫的历史和意义

揭阳学宫始建于南宋绍兴十年（1140年），是广东三大学宫之一，兼具教育、祭祀与革命历史价值，被誉为“粤东古建筑明珠”和“广东小故宫”。

历史沿革与建筑地位揭阳学宫位于广东省揭阳市榕城区，历经南宋至清代的多次重修重建，现存建筑为清光绪二年（1876年）大规模修缮后的格局。作为古代揭阳的官办最高学府，它承担着培育科举人才的重任，自宋至清培养了众多优秀人才。其建筑规模为岭南地区同类建筑之最，现存占地面积约2.1万平方米，由21座单体建筑构成，呈三路布局，中轴线对称分布，主要建筑包括照壁、棂星门、泮池、大成门、大成殿、崇圣祠等。这些建筑融合了岭南与中原建筑风格，具有极高的历史和艺术价值，是我国第二大孔庙，仅次于山东曲阜孔庙。

教育功能与文化意义作为古代祭祀孔子的庙堂，揭阳学宫是儒家文化在岭南传播的重要载体。其“左庙右学”的布局体现了“庙学合一”的传统，既供奉孔子及先贤牌位，又作为教学场所。学宫通过科举考试选拔人才，推动了揭阳地区文化教育的发展，成为粤东地区的文化中心之一。其建筑装饰如木雕、石雕、彩绘等，均展现了古代工匠的高超技艺，是研究岭南建筑艺术的珍贵实物。

革命历史价值揭阳学宫在近代革命中具有特殊地位。1925年，国民政府东征军两次进驻揭阳，周恩来同志在此办公；1927年南昌起义部队入揭阳时，周恩来、贺龙、叶挺等领导人在此召开军事会议。这一历史事件使其成为广东省内唯一以“周恩来同志革命活动旧址”命名的重点文物保护单位，为红色文化研究提供了重要场所。

保护与现状揭阳学宫现存建筑保存完整，是岭南地区规模最大、配套最完善的同类历史建筑组群。其建筑布局严谨，功能分区明确，中轴线建筑依次递进，体现了古代礼制建筑的等级规范。作为全国重点文物保护单位，学宫不仅是历史文化的见证，也是揭阳城市文化的重要象征，吸引着众多游客和学者前来参观研究。

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